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  • 《略论德山棒的禅机》

    就透过各种手头边常用的物品,例如竹篦,拐棍,戒尺等等,都可以施展出德山棒的妙用来了。  在《五灯会元》卷二十中,就曾记载了一个妙喜禅师善用竹篦,来教导僧人懒庵鼎需的事例:“一日,喜(妙喜禅师)问曰:内...

    于东辉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元 音:禅海微澜(三)

    之说确实胜似有声,昔傅大士为梁武帝讲《金刚经》,升座后,以戒尺挥案一下,便下座归方丈。宝志公在侧云:“大士讲经竟。”请看,多少神俊利落!这金刚般若岂是言语讲得清的。又如须菩提洞中宴坐,释提恒因雨花供养...

    元音

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  • 无准与圆尔——“首山竹篦”

    什么”。  竹篦是禅僧用于举扬佛法时使用的器物,可以看出做是个小尺寸的戒尺,禅僧都可纵横自如地操纵使用。首山以这个竹篦为题质问修行僧,其为何物?  如果说叫做竹篦,就是拘泥了竹篦这一固定观念,如果说它...

    [日]有马赖底

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  • 清代“迦陵禅师舍利塔”考

    上有所发挥:“拾级而上,是一座白塔。据说,这是大觉寺主持迦陵的舍利塔。迦陵原是大觉寺的烧火和尚。有一年,乾隆皇帝在大觉寺剃度受戒,坐禅时打盹作梦笑出了声,迦陵和尚操起戒尺便打。乾隆皇帝不得不承认‘门阙...

    宣立品

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  • 盂兰盆会的由来与仪式

    最前面的是“导师”,即仪式主持人,手持铃(铎),坛上放有如意尺(戒尺);后面五位分别手持大鼓、木鱼、引磬、铛子、铪子、小手鼓等。首行开始“严净”,即先净坛后开坛。对佛坛诵真言如《大悲咒》、《十小咒》等...

    圆缘

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  • 盂兰盆会简介

    佛像及“导师”使用的如意尺(戒尺)等,普施坛上放有许多供品,孤魂坛上设有若干莲位牌。   十五日早晨,在以唢呐为主的僧人乐团吹奏声中,六人一队的行法僧人出现。带头的是持手铃的“导师”;即仪式主持入;...

    不详

    |五明研究|

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  • 孙悟空形象的文化哲学意义

    他的悟性和他对于目的的执着。须菩提祖师列举了许多可学的法门,孙悟空都不要学,他只执着于“长生”“长久”“长远”六字,只执着于这个“正果”。师父见他这不学那不学,手持戒尺将他“头上打了三下,倒背着手走入...

    萧相恺

    |五明研究|

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  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述(二)

    用它做“椅垫子”。三十几年来,时过境迁、星移物换;“蒲团”一物,似乎已经很难一见了。  界尺  “界尺”是属於佛教的“器物”之类,并非“呗器”。因见有人把它误认为“戒尺”,所以在此把它介绍出来。  “界尺”是用木料制作的,它的长度和宽度、厚度,不知是否有一定的标准。——三才图会“器用类”说:“尺(界尺)以镇纸,锥以刺书”。禅林象器笺“器物门”说:“界尺,文具。以画界罫线,兼镇纸幅。与戒尺不同”。从...

    不详

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  • 祥云法师著:佛教常用呗器、器物、服装简述(二)

    也有许多人们用它做‘椅垫子’。三十几年来,时过境迁、星移物换;‘蒲团’一物,似乎已经很难一见了。  界尺  ‘界尺’是属于佛教的‘器物’之类,并非‘呗器’。因见有人把它误认为‘戒尺’,所以在此把它介绍出来。  ‘界尺’是用木料制作的,它的长度和宽度、厚度,不知是否有一定的标准。—三才图会‘器用类’说:‘尺(界尺)以镇纸,锥以刺书’。禅林象器笺‘器物门’说:‘界尺,文具。以画界罫线,肩镇纸幅。与戒尺...

    祥云法师

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  • 一位IT业女经理的学佛之路

    曾经看过的一则佛教小故事:一个将军问一个高僧,这世界究竟有没有天堂和地狱。高僧抬头看了他一眼,什么也没说却拿起戒尺猛击了一下他的头。将军大怒,拔剑相向,同时大叫,“我要杀了你!”高僧听罢哈哈大笑道:“...

    索达吉堪布 编著

    |学佛|

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